essay on ganga pollution in hindi

Prof. Ellen Wohl, Colorado State University, United States The Ganga, Varanasi, India The Ganges, or as it known in India, the Ganga, is a river of stories. Scholars have collected many tales about this river that springs from a dozen sources on the roof of the world. Each of the stories shares the theme that Ganga, daughter of the Himalaya, is persuaded to shed her purifying waters on the sinful Earth and thus bring salvation to humanity. The Ganga is the great collector of Himalayan snows. The many sources of the Ganga flow south and east from melting glaciers in these highlands, collecting into the great trunk stream that flows due east before bending slightly southward into the Bay of Bengal. Little water comes from the dry lowlands across the western and southern portions of the Ganga drainage basin. As the rivers of the Ganga basin leave the steep topography of the Himalaya and enter the hill country to the south, they flow through the first of many cities spread along their courses. Cities such as Kathmandu, Nepal, along the tributary Bishnumati River, release a variety of contaminants into the rivers, and water quality deteriorates rapidly downstream. Organic pollution comes from the tens of thousands of bodies cremated on the Ganga itself, as well as human and animal wastes. More dangerous and persistent chemical contaminants released by the hundreds of factories along the Ganga and its tributaries include mercury, highly toxic heavy metals such as lead and copper, and various synthetic chemicals. Crop lands leak pesticides and excess fertilizers into the rivers1. A 2001 study of contaminants in tissue from humans, domestic animals, and wildlife throughout India found that compounds such as PCBs are ubiquitous2. These compounds persist in the environment and accumulate in the tissues of living creatures, reaching higher concentrations than those ingested by.
On the banks of the Ganges River in the Indian city of Varanasi, a man in his thirties is washing clothes by rhythmically hitting on them on a granite slab. Surrounding him on the steps that rise out of the water is a brightly colored patchwork of saris, drying in the morning sun. The man's name is Vijay Kumar and his family has been working on the river bank washing clothes for generations. Every day I'm here, he said. I start at 5 a.m., then later in the day I iron everything. In the evening I deliver clothes to the customers. Vijay Kumar's spot on the river is right next to one of Varanasi's traditional cremation areas - a place where Hindus come to burn the bodies of their dead. As he washes clothes, human ashes are dumped into the water just meters away, and smoke from the burning funeral pyres wafts out over the river behind him. It's a problem that the bodies are burning just near to me. But what can I do? said Vijay. This is our traditional place to wash clothes, and there is nowhere else to go. The government promised us a new location some years ago, but nothing has changed. River a lifeline Kumar's family has washed clothes for generations Vijay Kumar is just one of the more than 400 million people who depend on the Ganges River for their livelihoods. But he said he's struggling today because local environmental authorities are trying to shut down his business, saying that his soap suds are polluting the river. This sort of challenge to balance economic interests and environmental protection is one being played out the world over. But with this river - and particularly here in Varanasi - there is another dimension: the Ganges River is not just an economic lifeline, but also a spiritual one. Hindus worship the river is as a goddess, Maa Ganga - or Mother Ganga. Anthropologist Dr Assa Doron explained: The city itself is very much associated with Shiva, and.
भारत डोगरा गंगा दशहरा अर्थात गंगा के अवतरण का पर्व। गंगा हमारे देश की जल संपदा की प्रतीक है। गंगा यानी नदी, जो सिर्फ जलराशि नहीं, जीवनदायिनी है। लेकिन आज हम अपनी नदियों के महत्व को भुला बैठे हैं। हम उनका सिर्फ दोहन ही कर रहे हैं। लेकिन हमारे देश में नदियों का प्रदूषण बेहद गंभीर रूप ले चुका है। अनेक नदियों के प्रदूषण को रोकने के प्रयास तो हो ही नहीं रहे हैं, चिंताजनक बात यह है कि गंगा और यमुना जैसी जिन नदियों को उच्चतम प्राथमिकता देकर उनमें प्रदूषण रोकने के लिए विशेष एक्शन प्लान बनाए गए और उन्हें काफी धन उपलब्ध करवाया गया, उनका प्रदूषण भी आज तक गंभीर चिंता का विषय बना हुआ है। अब तक के इस निराशाजनक अनुभव के बाद समय आ गया है कि नदियों के प्रदूषण को रोकने के बारे में प्रचलित मान्यताओं को खुलकर चुनौती दी जाए तथा इस बारे में ऐसी नई सोच को आगे आने दिया जाए, जो नदियों को प्रदूषण मुक्त करने की वास्तविक उम्मीद प्रदान करती हो। अब तक के प्रयासों में इस मान्यता को चुनौती नहीं दी गई कि सीवेज व्यवस्था के माध्यम से घरों के मल-मूत्र एवं उद्योगों के खतरनाक द्रव्यों को नदियों की ओर बहाया जाएगा। इस बारे में यह पहले से मानकर चला गया कि इस गंदगी को तो नदियों में ही जाना है, बस चिंता केवल इसके ट्रीटमेंट की करनी है। पर ट्रीटमेंट काफी महंगा होने के साथ सीमित मात्रा में ही हो सकता है और इसके बाद भी काफी मात्रा में गंदगी का प्रवेश नदियों में होता ही रहता है। इसलिए घरों के मल-मूत्र या उद्योगों के खतरनाक द्रव्यों को नदियों में बहाने की अवधारणा का तोड़ ढूंढना होगा। वैसे भी, ठंडे दिमाग से सोचिए, तो यह सोच बुनियादी तौर पर कितनी गलत है कि अपने घर के मल-मूत्र को हम प्रतिदिन उस नदी की ओर बहाते रहें, जिसे हम पवित्र मानते हैं। इस तरह, एक ओर तो दीर्घकालीन स्तर पर हम अपने ही जीवन और पर्यावरण की क्षति करते हैं, दूसरी ओर अपनी ही आस्था का अपमान करते हैं। इस तरह के सवाल उठाने पर प्रायज् जल व शहरी विकास विशेषज्ञ कहते हैं कि मौजूदा व्यवस्था इस कारण से चल रही है, क्योंकि इसका कोई विकल्प ही नहीं है। वे कहते हैं कि इस घरेलू व औद्योगिक गंदगी को नदियों में न छोडें, तो कहां छोड़ें? जितने हमारे संसाधन हैं, उसके अनुसार.
    निर्देशांक: 22°05′N 90°50′E / 22.083°N 90.833°E / 22.083; 90.833 भारत की सबसे महत्त्वपूर्ण नदी गंगा (बांग्ला: গঙ্গা; संस्कृत: गङ्गा), जो भारत और बांग्लादेश में मिलाकर २,५१० किमी की दूरी तय करती हुई उत्तरांचल में हिमालय से लेकर बंगाल की खाड़ी के सुंदरवन तक विशाल भू भाग को सींचती है, देश की प्राकृतिक संपदा ही नहीं, जन जन की भावनात्मक आस्था का आधार भी है। २,०७१ कि.मी तक भारत तथा उसके बाद बांग्लादेश में अपनी लंबी यात्रा करते हुए यह सहायक नदियों के साथ दस लाख वर्ग किलोमीटर क्षेत्रफल के अति विशाल उपजाऊ मैदान की रचना करती है। सामाजिक, साहित्यिक, सांस्कृतिक और आर्थिक दृष्टि से अत्यंत महत्त्वपूर्ण गंगा का यह मैदान अपनी घनी जनसंख्या के कारण भी जाना जाता है। १०० फीट (३१ मी) की अधिकतम गहराई वाली यह नदी भारत में पवित्र मानी जाती है तथा इसकी उपासना माँ और देवी के रूप में की जाती है। भारतीय पुराण और साहित्य में अपने सौंदर्य और महत्व के कारण बार-बार आदर के साथ वंदित गंगा नदी के प्रति विदेशी साहित्य में भी प्रशंसा और भावुकतापूर्ण वर्णन किए गए हैं। इस नदी में मछलियों तथा सर्पों की अनेक प्रजातियाँ तो पाई ही जाती हैं मीठे पानी वाले दुर्लभ डालफिन भी पाए जाते हैं। यह कृषि, पर्यटन, साहसिक खेलों तथा उद्योगों के विकास में महत्त्वपूर्ण योगदान देती है तथा अपने तट पर बसे शहरों की जलापूर्ति भी करती है। इसके तट पर विकसित धार्मिक स्थल और तीर्थ भारतीय सामाजिक व्यवस्था के विशेष अंग हैं। इसके ऊपर बने पुल, बाँध और नदी परियोजनाएँ भारत की बिजली, पानी और कृषि से संबंधित ज़रूरतों को पूरा करती हैं। वैज्ञानिक मानते हैं[कृपया उद्धरण जोड़ें] कि इस नदी के जल में बैक्टीरियोफेज नामक विषाणु होते हैं, जो जीवाणुओं व अन्य हानिकारक सूक्ष्मजीवों को जीवित नहीं रहने देते हैं। गंगा की इस असीमित शुद्धीकरण क्षमता और सामाजिक श्रद्धा के बावजूद इसका प्रदूषण रोका नहीं जा सका है। फिर भी इसके प्रयत्न जारी हैं और सफ़ाई की अनेक परियोजनाओं के क्रम में नवंबर,२००८ में भारत सरकार द्वारा इसे भारत की राष्ट्रीय नदी[1][2] तथा इलाहाबाद और हल्दिया के बीच (१६०० किलोमीटर) गंगा नदी जलमार्ग- को राष्ट्रीय जलमार्ग घोषित किया है।[3] अनुक्रम.